ملاحظات نانتانغ DAO (الجزء الأول)

ولادة

جينات الديمقراطية في نانتانغ

في عام 2025، تم طرح "كيف يمكن لأدوات DAO دعم التعاونيات" لأول مرة كموضوع أكاديمي في قائمة الأمنيات لمشاريع التمويل الأكاديمي لمؤسسة إيثريوم. بينما كان الباحثون العالميون يتأهبون لمواجهة هذا السؤال، كانت مجموعة من الشباب والسكان المحليين في قرية صينية عادية قد بدأت بالفعل في حل المشكلة - في أغسطس 2024، تم تأسيس نانتانغ DAO، وهي منظمة ذاتية الحكم لامركزية مكرسة لبناء القرى. على عكس معظم DAOs في العالم، انتقل جميع أعضاء نانتانغ DAO إلى القرية، وعاشوا في المكان، مما خلق نوعاً من المنافسة مع التعاونيات الزراعية الأصلية في القرية.

قد تتساءل عن سحر هذه القرية، الذي يمكن أن يجذب كل هذه العناصر من Web3 إلى هنا، لماذا وُلد أول DAO ريفي هنا؟ ولماذا أُطلق عليها ذات مرة لقب "قدس Web3 في الصين"؟ في الواقع، وراء الصدفة هناك ضرورة — الجينات الديمقراطية والتراث الثقافي الذي تم تربيته على هذه الأرض على مدى ثلاثين عامًا هو الجواب الأعمق. من منظمات حقوق المزارعين الشهيرة، إلى أول ممارسة محلية لقواعد "روبرت"، هنا تم زرع بذور الحكم الديمقراطي بالفعل.

بالنسبة لمنظمات حقوق الفلاحين، قد يبدو الحديث عنها اليوم غير مناسب. ولكن في الصين عند مطلع القرن، في تلك الفترة التي كانت "الفلاحون حقًا معاناة، والريف حقًا فقير، والزراعة حقًا خطيرة"، كانت هذه المنظمات التي نشأت بشكل عفوي في الريف قد ساهمت بشكل كبير في دفع التحديث الزراعي في الصين، وكتبت فصلًا بارزًا في تاريخ بناء القرى. كانت هذه القرية في أنhui جزءًا من هذه الحركة الواسعة لحماية الحقوق. في التسعينيات من القرن العشرين، نفذت الحكومة المركزية إصلاحات في الضرائب والرسوم، وزادت بعض المناطق في فuyang من الأعباء على الفلاحين، وساءت سلوكيات الموظفين، وتعرض الفلاحون لابتزاز من قِبل القتلة المحليين لجمع الضرائب، مما جعل المواطنين يعيشون في ظروف قاسية. في ذلك الوقت، قام يانغ يونيوبياو (الأخ بياو) الذي تخرج حديثًا من جامعة شمال غرب للعلوم السياسية والقانون بتمثيل القرويين في تقديم الشكاوى في بكين، لكنه تعرض لمختلف أنواع الانتقادات، والتهديدات، وحتى الاعتقال غير القانوني. في هذا السياق، اعتقد الفلاحون المحليون أنه لا يمكن تغيير الوضع الراهن في الريف إلا من خلال إنشاء منظمة خاصة بهم. وهكذا، وُلدت "جمعية حقوق الفلاحين". في عام 2004، وبمبادرة من الخبير الشهير في الشؤون الزراعية وين تيجيون، تم التحضير لتأسيس "تعاونية نانتانغ الزراعية"، مما يشير إلى أن الأهداف الرئيسية المحلية بدأت تتجه تدريجيًا من النضال القائم على المعارضة إلى بناء وتطوير منظمات - من "الصراخ من أجل الحقوق" إلى "الابتسامة لبناء القرى". خلال هذه الفترة، بدأت العديد من الأنشطة الثقافية والمجتمعية والاقتصادية البناءة في التطور، مثل مهرجان ثقافة تكريم كبار السن، وصندوق التعاون بين الفلاحين، وجمعية كبار السن، وجمعية النساء، ومركز أنشطة الأطفال المتروكين.

عندما بدأت الأمور تعود إلى هدوئها، جذبت إحدى الابتكارات الديمقراطية في تعاونية نانتانغ انتباه العالم مرة أخرى - في عام 2008، تم تطبيق قواعد روبرت، وهي إجراءات برلمانية كلاسيكية غربية، لأول مرة في القرى الصينية. الشخص الرئيسي الذي كان وراء هذه التغييرات هو يوان تيان بينغ، الذي عاش تجربة هذه القواعد في مجلس الطلاب بجامعة ألاسكا في الولايات المتحدة، وكرس جهوده بعد عودته إلى الوطن لتطبيق هذه القواعد محليًا. في فرصة عابرة، تعرف على يانغ يون بيانو من تعاونية نانتانغ من خلال الكاتب الحر كاو يان دينغ، وجاء شخصيًا إلى نانتانغ. هناك، قام الثلاثة بمناقشات متكررة وتجارب مع القرويين، حتى تمكنوا بعد عدة أشهر من صياغة "ثلاثة عشر قاعدة نانتانغ" (والتي يطلق عليها القرويون أيضًا "قواعد الفجل والملفوف")، وقد أثارت هذه الممارسة الابتكارية انتباهًا واسع النطاق في الأوساط الأكاديمية والإعلامية المحلية والدولية، وأصبحت رمزًا ثقافيًا مميزًا لتعاونية نانتانغ. وعند النظر إلى الوراء، فإن الشيء الثمين هو أنها نجحت في إزالة الطابع النخبوي الموجود في القواعد البرلمانية الغربية، وتحويلها إلى نموذج ديمقراطي حقيقي متجذر في المجتمع المحلي وقابل للتطبيق. أثبتت تجربة نانتانغ أن تحقيق الديمقراطية ليس مجرد بناء في الهواء، ولا هو حق خاص للطبقات النخبوية، بل هو نظام قابل للتطبيق يمكن أن يتجذر في القواعد من خلال منهجية محددة. توفر هذه الممارسة تجربة محلية قيمة لبناء الديمقراطية على مستوى القاعدة في الصين، وتظهر القوة الكبيرة للنظام الديمقراطي في المجتمع المحلي الصيني.

! Nantang DAO Chronicle (الجزء الأول)

تأسيس DAO نانتانغ

من المؤكد أن تنظيم الفلاحين بوعي، واستخدام قواعد "الفجل والكرنب" في النقاش هو جين ثقافي ثمين في نانتانغ. ومع ذلك، حتى الآن، لم يكن هناك أي تداخل بين كل ما يحدث في تعاونيات نانتانغ وعناصر Web3. وعندما نتحدث عن ربط التعاونيات بـ Web3، فلا بد من ذكر شخص واحد - ليو بينغ. في عام 2011، اكتشف ليو بينغ بالصدفة عبر الإنترنت حالة الممارسة الديمقراطية في قرية نانتانغ. بدافع الفضول حول "قواعد الفجل والكرنب" المحلية، جاء بصفة متطوع إلى نانتانغ. في الوقت نفسه، جاء طالب الدكتوراه في الأنثروبولوجيا من الولايات المتحدة، ماثيو هيل، إلى نانتانغ للقيام بدراسة ميدانية حول حركة بناء القرى الجديدة في الصين. في هذه القرية المرتبطة بالأرض، ناقشا بحرية مواضيع مثل "احتلال العمال في الأرجنتين، كيف يمكن لتقنية blockchain تعزيز أنظمة الاقتصاد اللامركزية، وكيف يمكن تعزيز تطوير التعاونيات". خلال دردشة عابرة، أوصى ماثيو ليو بينغ بالبيتكوين، بل وأعرب عن رغبته في إهدائه بيتكوين واحد (كان سعره في ذلك الوقت حوالي 1 دولار). زُرعت هذه التجربة في قلب ليو بينغ بذورًا، ومنذ ذلك الحين، بدأت عجلات القدر تدور، وبدأ في متابعة أخبار صناعة العملات الافتراضية. بدءًا من عام 2013، استثمر في البيتكوين، وفي عام 2014، شارك في حملة جمع التبرعات العالمية لإيثريوم. بعد تحقيق الحرية المالية، بدأ ليو بينغ في رد الجميل لنانتانغ، حيث تبرع في البداية بالإيثر لتعاونيات نانتانغ، وحاول توعية أعضاء التعاونيات بمفاهيم جديدة مثل تقنية blockchain والمحافظ الرقمية، لكن النتائج لم تكن مرضية.

في الفترة التالية، حدثت أمران كبيران في تعاونيات نانتانغ ومجال Web3 في الصين. أولاً، تعرض مشروع المساعدة المالية التعاونية للانهيار، حيث تأثرت التعاونية بعوامل مثل جائحة كوفيد-19 في عام 2022، مما جعل الأموال المقترضة غير قابلة للاسترداد، وغرقت في مستنقع الديون؛ وفي الوقت نفسه، أكملت أكبر منظمة DAO في العالم الناطق بالعربية، وهي某DAO، تحولها من شركة إلى DAO، وازدهرت بسرعة لتصبح أكبر مجتمع DAO في الصين.某DAO هي منظمة DAO مليئة بالاهتمام الإنساني، وكانت دائمًا تتابع بناء وتطوير القرى الصينية. في هذا السياق، وبواسطة توصيل من 刘兵 و古忆 و王德斌، بعد محادثة معمقة بين 杨云标، رئيس التعاونيات، ومؤسس 某DAO 白鱼 في عام 2023، بدأ الطرفان يدركان أن دمج Web3 مع القرى يمكن أن يجذب المزيد من الشباب والموارد التجارية، كما يمكن أن يوفر بعض الإمكانيات الجديدة للتعاونيات الغارقة في أزمة الديون. في ذلك الوقت، كانت فكرة دمج نانتانغ مع Web3 جاهزة تمامًا، ما ينقصها فقط هو الرياح المواتية.

إذا لم يحدث شيء غير متوقع، فإن أول من استعار الرياح الشرقية هو DAO معين. في مايو 2024، ذهب عدد من أعضاء DAO معين إلى نانتانغ للتبادل والدراسة. في نزل نانتانغ الذي تم تحويله من مدرسة ريفية ابتدائية، جلس السيد بانغ والزوار تحت شجرة بودي، حيث سردوا تاريخ كفاح التعاون الذي يمتد لأكثر من عشرين عامًا. أثرت هذه القصص بعمق في مستكشفي Web3 الحاضرين، الذين أعربوا عن إعجابهم بأن نانتانغ هي "أورشليم Web3 الصينية". ألهبت هذه اللقاءات المثيرة حماس التعاون بين الطرفين، حيث نظمت DAO معين بعد ذلك عدة زيارات لأعضائها للتبادل التعليمي. في الوقت نفسه تقريبًا، أطلق التعاون المرحلة الأولى من برنامج استقطاب المتدربين، مفتوحًا أمام الشباب الذين يحملون أحلام بناء الريف. وهكذا، بدأت أفكار الناس من مجالي البناء الريفي وWeb3، اللذين يبدوان مختلفين تمامًا، تتصادم وتتعلم من بعضها البعض على هذه الأرض الخصبة في نانتانغ. في ظل هذه الأجواء النشطة، بدأت رياح جديدة تهب بهدوء - إنشاء منظمة Web3 حقيقية قابلة للتطبيق، والتي بدأت تتحول تدريجيًا من حلم إلى واقع......

كان ذلك في يونيو 2024، في مدينة الشيطان، شنغهاي، حيث كانت هناك فعاليات "صيف الإيثيريوم العام" التي أطلقها DAO معين ومؤسسة معينة تُعقد بشكل مكثف، بينما كانت هناك لقاءات رائعة ستحدث على بعد أكثر من 700 كيلومتر. بفضل توصية ودعم ليو بينغ، دخل أصدقاء من تعاونية نانتانغ في فuyang، آنهوي، عالم Web3 للمرة الأولى. هنا، التقوا بعض أعضاء DAO، الذين كانوا يستعدون لإلقاء خطابهم، مثل تياو. عند الحديث عن تلك اللحظة، قال ليو بينغ إنه لم يعد يتذكر محتوى الخطاب بالتحديد، ولكنه يتذكر فقط أن بعد انتهاء تياو من إلقاء الخطاب، كان ابن يانغ يونغ بياو متحمسًا وهو يمسك بيد ليو بينغ ويصرخ: "أنا أحب تياو، أنا أحب تياو! أريد أن أعود به إلى نانتانغ!" كانت هذه اللحظة المليئة ببراءة الطفولة تعتبر من قبل ليو بينغ كقدر مكتوب. في الأيام التالية، أدت المحادثات العميقة بين ليو بينغ وأعضاء DAO مثل يوي شينغ إلى تشكيل فكرة "وصول Web3 إلى نانتانغ" تدريجياً. قريباً، جاء كستناء DAO معين ويوي شينغ وتياو كأول مجموعة من المقيمين إلى نانتانغ، لبدء هذه الممارسة الخاصة. لجذب المزيد من شركاء Web3 للمشاركة، وعد ليو بينغ بتقديم مكافأة قدرها 0.1ETH (حوالي 2000 يوان صيني) لكل مشارك يأتي إلى نانتانغ؛ وبعد ذلك، من أجل إنشاء آلية تحفيز أكثر استدامة، وبتوصيات الجميع، قرر ليو بينغ إنشاء خزينة خاصة لتعزيز التواصل بين نانتانغ وWeb3. بعد حل مسألة المال، بدأت الأعمال المنظمة أيضًا، ففي 28 يوليو 2024، تم إصدار الاقتراح الأول لـ Nantan DAO الذي كتبه يوي شينغ، مما يدل على بدء تشغيل هذه المنظمة المبتكرة التي تهدف إلى دمج تكنولوجيا Web3 مع إدارة القرى؛ وبعد شهر، تم الموافقة على اقتراح إنشاء Nantan DAO من قبل DAO معين، مما يدل على إقامة علاقة تعاون عميقة بين Nantan DAO وDAO معين، وفي الوقت نفسه، تحديد مكانته ككيان مستقل يعمل.

من الإعلانات الطموحة لبناء "القدس Web3 في الصين" إلى بدء تنظيمات DAO التي تركز على نانتانغ في التأسيس، حدثت العديد من الأمور الجديدة في هذه الأرض خلال عامين فقط. رأى تعاونية نانتانغ شعاعًا من الأمل وسط عاصفة الديون المظلمة، وكأن كل شيء يتجه نحو مكان أفضل.

! Nantang DAO Chronicle (الجزء الأول)

التجمع والصراع

التجمع: نان تانغ DAO السبعة الشيوخ

"خلق الروابط مع الحفاظ على الاختلافات، وزرع الأمل في ظل عدم اليقين."

بدعم من خطة التحفيز Web3 لليو بينغ ، انتشرت الأخبار بسرعة في مختلف مجتمعات DAO عبر الإنترنت ، وبدأ المزيد من الشركاء في القدوم إلى نانتانغ ، بما في ذلك بي بينغ الذي أصبح لاحقًا عضوًا أساسيًا في DAO نانتانغ. في الوقت نفسه ، أرسلت التعاونيات موظفًا رسميًا (يانغ زين) كممثل للانضمام إلى الفريق المؤسس لـ DAO. وهكذا تم تشكيل DAO ريفي مكون من سبعة أعضاء مؤسسين. "السبعة الأوائل" لديهم خلفيات متنوعة ، بعضهم من العاملين في DAO الآخرين ، وبعضهم مبرمجون Web3 ، والبعض الآخر طلاب دراسات عليا ، وهناك أيضًا سكان محليين من نانتانغ. في جميع أنحاء الصين ، ربما كان من الصعب العثور في ذلك الوقت على فريق DAO موجه نحو المجتمع مثل هذا.

余星 هو أول عضو مقيم في قرية DAO في نانتانغ. قبل مقابلته لليو بينغ، كان هذا المحترف في Web3 قد بحث بعمق في حالات الابتكار التي تجمع بين القرى اليابانية وتقنية blockchain. من شغفه الأول بـ NFT (الرموز غير القابلة للتبادل) إلى مشاركته العميقة في بناء المجتمعات اللامركزية المختلفة، حتى أصبح أحد بناة DAO معين، كانت خياراته دائمًا تتسم بالروح المثالية وشغف ريادة الأعمال. قبل أن يدخل رسميًا في مجال بناء القرى، كانت لديه القدرة على التقاط "التوافق الطبيعي في النغمة" بين منظمات DAO والقرى التقليدية. من وجهة نظره، بالمقارنة مع الهيكل المؤسسي "الذي يربح فيه الفائزون" في المجتمع التجاري الحضري، فإن الآلية التنافسية المتعددة الأطراف التي تشكلت بناءً على الشبكات العائلية ومراقبة الرأي العام في القرى التقليدية تمتلك خصائص حكم من القاعدة إلى القمة بشكل طبيعي - هذه السمة تتناغم بشكل رائع مع نموذج اتخاذ القرار الموزع الذي تسعى إليه DAO. بالإضافة إلى ذلك، تسعى DAO لبناء ملكية أكثر مساواة.