南塘DAOは、地方のWeb3実践を探索し、ローカルな発展の道を模索しています。

#ナンタンDAOクロニクル(パートII)

道を切り開く

南塘DAOの物語はまだ続いています。多くの挑戦に直面しながらも、すべては自然に発展し続けています。コミュニティは試行錯誤の中で前進を探り、変革の中で新しい可能性を見出しています。一部のコアメンバーは成都市蒲江县の箭塔村に向かい、新しいプロジェクトを立ち上げようとし、「地域建設とWeb3」の真の交差点を見つけ、「村の起業DAO」を構築しようとしています。同時に、地元に留まることを選んだメンバーは「日々を大切に過ごす」という提案をし、地域の若者たちを組織してブロックチェーンの共同学習やバンド活動などを行い、コミュニティを深く耕しています。一方は外に探索し、もう一方は地元に根を下ろし、二つの道は平行して進んでいます。新しい道を切り開くことは常に困難ですが、あの有名な言葉のように：「悲観主義者はしばしば正しいが、楽観主義者は常に前進している。」南塘DAOの楽観主義者たちは、自らの行動で自分たちの答えを書き記しています。

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より多くの専門人材を吸収する

人材はあらゆる組織の発展の基礎です。Cikeyは、南塘DAOの設立初期に「本当にブロックチェーンとWeb3を理解している人材」を効果的に引き付けられなかったことを振り返り、さらには初期メンバーが一般的に成熟した地域づくりの経験を欠いていたため、コミュニティは探求の中で多くの遠回りをしてしまったことを述べています。幸いにも、コミュニティはこの短所を認識し、一連の改善措置を講じました。現在、南塘DAOは業界内のベテラン専門家を招待し、「南塘DAOガバナンス指導グループ」を結成する計画を立てており、内部の対立に対する専門的な調停を提供し、各四半期の戦略的方向性に対して体系的な提言を行う予定です。さらに、「地域づくりWeb3双方向啓蒙プログラム」を通じて、コミュニティメンバーは国内外のWeb3イベントに何度も参加し、大学に出向いて講演を行うことで、自身の専門的な能力を高めるだけでなく、Web3と地域づくりに対する情熱を持つ専門家をさらに引き付けています。この双方向のインタラクションは、人材募集に新たな局面を開きました。興奮すべきことに、新しいメンバーが次々と参加し、コミュニティに新しい活力を注入しています。彼らの中には、アート制作に秀でており、地域文化活動に創造性を加えることができる人もいれば、ブランドプロモーションに精通しており、南塘DAOの対外的なコミュニケーションをサポートする人もいます。また、組織研究分野で成果を上げており、コミュニティのガバナンスメカニズムの最適化に知恵を提供する人もいます。これらの新しいメンバーは、専門的なスキルをもたらすだけでなく、南塘DAOの将来の発展にさらなる可能性を開いています。

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世界に向けて、経験を吸収する

村の真のニーズは何か？Web3は村の発展に新たな動力を注入できるか？DAOの実装は南塘だけの課題ではなく、世界共通の挑戦でもある。南塘DAOは、いくつかの国際DAOの事例を調査し、村の建設に密接に関連する示唆を得た。例えば、日本の山古志村は、地震後の復興や人口高齢化の問題に対処するために、地元特産の"錦鯉"を核とした"Nishikigoi NFT"を導入し、NFTの保有者を"デジタル村民"として位置づけた。こうして形成されたDAOコミュニティは、世界中から1750人以上のメンバーを惹きつけ、地域の持続可能な発展を支援するための資金を募った。このモデルは、スマートコントラクトやオンチェーン資金庫といった典型的なDAOの要素を採用していないにもかかわらず、実際に地域の問題を解決した。山古志村の経験は南塘DAOにとって非常に示唆に富む。最近、山古志村はさらに"二層DAO駆動のガバナンス革命"の構想を提案した：山谷志DAOを媒介として、実体の村民とデジタル村民の共同統治を実現し、Snapshot投票による意思決定を行う；同時に世話人DAOをプラットフォームとして、地域を超えた協力（例えば、椎葉村、天龍峡）を促進し、"LocalDAOネットワーク"を構築する。このモデルは南塘DAOの現在の発展経路と共通する点があり、貴重な参考になると考えられる。

もう一つの関連ケースはCabinDAOです。これは、コミュニティの協力と技術革新を通じてネットワーク都市を構築することに専念している分散型自律組織です。その発展の過程は四つの段階に分かれています：2020年から2021年のクリエイター時代、「Creator Cabins」を設立し、クリエイターのための滞在プロジェクトを資金提供しました；2021年から2022年にかけてDAOが盛況を極める中、CabinもDAOサービスプロバイダーの段階に入ります。この期間、コミュニティは多くのDAOメディアブランドを構築し、ネットワークコミュニティ向けのオンチェーンおよび実体パスポートシステムなどのDAOツールを開発しました；2022年から2023年の暗号市場の動乱に伴い、コミュニティはDAOチームを大幅に縮小し、デジタルノマドのための自然コミュニティを構築し、グローバル共生ネットワークを構築することに集中します；2024年初頭から、チームのキーワードは「家庭コミュニティ」に変わり、チームは地域コミュニティとのより深い接続を築くことを決定し、近隣加速プログラム（Neighborhood Accelerator）を開始し、友人近くに住み、子どもを共同で育てるコミュニティの構築を提案しました。

参考すべきは、数年にわたる継続的な探求の結果、Cabinチームがその存在をスタートアップやDAOではなく、より緩やかなコミュニティネットワークとしていると考えたことです。2025年5月8日、Cabin公式はXプラットフォームで解散を発表し、DAOの資金提供や商業プロジェクトを放棄し、純粋なコミュニティ主導のネットワークへと移行することを決定しました。この決定は、起業、DAO、およびコミュニティネットワークの異なるモデルについての反省から生まれました："リスク投資に支えられたスタートアップは、小規模で集中したチームに最も適しており、迅速に変化し、短期間で財務的に実行可能な高速成長のビジネスチャンスを探すことができます。DAOは、既存のキャッシュフロー協定からエコシステムの資金を配分するための信頼できる中立的なガバナンス機構として最適です。コミュニティ主導のネットワークは、緩やかな接続組織として機能し、多くの人々が独立して隣接する道を探求し、最も興味深く価値のあるものを構築できるのに最も適しています。" 田舎のコミュニティでDAOの位置を見つけること、DAOが地域コミュニティにもたらす価値は、間違いなく世界中が直面している共通の命題です。

! ナンタンDAOクロニクル(パートII)

地元に深く入り込み、優位性を探る

グローバルな先駆者から学びながら、どのように地元に根ざすかは、地元の実情に基づいて徹底的な調査と分析を行う必要があります。南塘DAOは、地域の経済、人材、精神文化、政治、社会資本、地理的位置、自然環境などの資源を総合的に評価し、実行可能な目標と行動計画を策定する必要があります。

南塘村は民主的なガバナンスの歴史的経験で知られ、この土地への社会的関心が最大の強みです。南塘の歴史を振り返ると、ここでの民主主義と権利への渇望は決して止まることがなく、その重要な歴史的な節目は常に大きな時代の環境における先進的な組織理念と共鳴しています——1990年代末から2000年代初頭にかけて、市民運動が高まり、権利擁護弁護士運動や環境保護運動が始まり、市民は法的手段や集団行動を通じて自身の権利を守ることができました。そして南塘でも農民の権利擁護の闘いが始まり、基層選挙が推進され、村民自治が実施されました。2003年から2004年にかけて、農民の組織化の目標は次第に権利擁護から建設へと移行しました。ヤン・ユンビャオが述べたように："以前は対抗的な視点から権利を守っていましたが、協同組合を設立した後、私たちの日常業務は生計の発展、文化の建設、地域の自治を通じて権利を守ることです。" その後、農民の組織化の過程で西洋の文明を参考にし、議事規則を導入することで、先進的なガバナンス理念の現地化を実現しました（2008年）。この段階で村の経済文化事業は急速に発展しました。ヤン・ユンビャオは地域づくりの対話の中で指摘しました："地域の振興は単なる産業の振興や組織の振興ではなく、必ず‘人の振興’に戻る必要があり、どうすれば人々が微笑みと尊厳を持って生きられるかを考えなければなりません。" 現在、南塘DAOの設立は組織化の革新の伝統を引き継ぎ、地域の倫理と現代文明の融合の最新の試みを示しています。

権利擁護団体から議事規則、協同組合から南塘DAOまで、過去30年間に南塘はさまざまな民主的なガバナンスの方法を試みてきました。しかし、組織の形態がどのように革新されても、重要なのは"人のつながり"に焦点を当て、地元農民の根本的なニーズを解決しているかどうかです。嬉しいことに、過去に行われてきたさまざまな試みは、すでに良い"つながり"効果を生み出しています。DAOメンバーと協同組合メンバーが共に住み、共に学んでいく中で、素晴らしい化学反応が静かに起こりつつあります。現地調査の際、私は地元の若者が集団で料理をする際の分担問題に直面したとき、積極的にロバート議事規則を活用し、"動議"と"再議"によって効率的に協議を行い、分担の合意を形成しているのを観察しました。また、地元の若者たちの平等意識の芽生えを感じ、彼らは自発的に集まり、地元の仕事や生活に関する意思決定が十分に透明でない、権利と責任が明確でない、ルールが不明確であるといった問題について共に考え始めています。この独立した思考と批判精神の芽生えは、南塘の未来の発展にとって貴重な資産となるでしょう。一方で、協同組合も視野を広げ、デジタルノマド向けの"第三の空間"を作る計画を進めています。お互いのニーズを見極めた上で、相互尊重の精神で取り組むことが、この土地に新たな可能性を生み出す原動力となるかもしれません。

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最後に書く

衝突は存在するものの、地方創生とWeb3の融合の展望は期待できる。時間と実践の洗礼を経て、双方は衝突の中で合意を形成し、個人の自治と集団の協力を兼ね備えたガバナンスモデルを磨き出すことができるだろう。今後の発展において、南塘DAOはWeb3の技術とガバナンスモデルを推進する一方で、地方の文化的土壌と村民の切実な利益に根ざし、地方の最も根本的なニーズを解決することに目を向け、新しいデジタル技術が地方社会の魂に真正に触れることを目指さなければならない。

DAOの地方での探索についてどう思いますか？

地域建設とDAOは、まるで元々接触している二つの円のようです。地域建設は、村の復興に関する実践と情熱を担い、DAOは去中心化の技術理念によって信頼と協力のメカニズムを再構築します。近年、これら二つの分野が交差し、村に関わるWeb3の実務者や新技術を受け入れたい地域建設の人々を惹きつけています。しかし、接触期間が短く、価値観や文化的背景の違いから、この交差点内では摩擦が避けられません。去中心化自治の論理と村の集団主義文化の衝突や、外来的な理念と地元の伝統との調和が生じています。

その中で最も核心的な問題は、DAOが新しい組織形式として、いかにして地方のガバナンス構造における自らの役割範囲と能力の限界を見出すかということです。南塘DAOの実践を例にとると、南塘豆の発行が従来の地方ガバナンスのポイント制度（例えば工分制）のデジタル復刻に過ぎず、その有用性、使いやすさが他の既存の「代替通貨」を超えることができない場合、もしトークンに基づく投票が単にWeb3デジタルプラットフォームの直接民主主義に置き換わるだけで、村民が実質的に民主的意思決定プロセスから排除されてしまったら、私たちはこのいわゆる組織の「革新」が地方社会にもたらす変化をどれほど期待できるでしょうか？これらの問題は南塘DAOを具体的な媒体として取り上げていますが、実際には未来のすべての地方建設DAOや類似の組織に対する普遍的な問いかけでもあります。

さらに認めざるを得ないのは、DAOはすべての組織ガバナンスの問題を解決する究極の答えではないということです。どんな組織設計も完璧ではなく、ガバナンスプロセスにおけるトレードオフと選択が、組織が持続可能な発展の課題に対応するための鍵となります。異なる組織形態はそれぞれ利点と欠点があり、互いに共存関係にあり、相互に置き換えられるわけではありません。分散化と自治の程度をスペクトルとして捉えるなら、歴史上のさまざまな組織や同一の組織の異なる発展段階は、このスペクトルの異なる位置に存在します。多くのDAOの失敗は、この問題に対する十分な認識が欠けていることに起因しています。ビジネスプロジェクトを行おうとしたが、やはり比較的中央集権的な方法がより良いと発見されることがあります。DAOの方法で資金を配分しようとしたが、往々にして大多数の人々が受益者ではなく、経済的利益が少数の人々によって独占されることがよくあります。一部のコミュニティネットワークの構築に焦点を当てたDAOは、運営を続ける中で、DAOの位置を見つけることができないようです。生き生きとした例は、Uniswap財団がある投票で、Uniswap v4およびUnichainに対して1億6500万ドルの流動性マイニング報酬を提供することを決定し、DAO内部で怒りを引き起こしたことです。メンバーはなぜ財団が資金を出さなければならないのか疑問を呈しましたが、Uniswap