Reflexão sobre o Dia do Trabalho: Modo de Produção Capitalista e Acumulação de Riqueza

O Dia Internacional do Trabalho está prestes a chegar, um feriado que se origina na grande greve dos trabalhadores de Chicago em 1886 em busca da jornada de trabalho de 8 horas. Sempre que esta época do ano chega, alguns economistas apelam pela abolição das leis trabalhistas e pela implementação de um sistema de contratação totalmente livre.

No entanto, precisamos reconhecer que as teorias e opiniões econômicas não são completamente objetivas e neutras, mas sim carregadas de posições e tendências específicas. Aqueles que defendem a abolição das leis trabalhistas muitas vezes representam os interesses dos capitalistas e empresários. Como disse o senhor Lu Xun, essas pessoas podem ser vistas como "os cães de fila dos capitalistas".

O senhor Lu Xun uma vez apontou de forma contundente: "Todo cão de guarda, mesmo que seja alimentado por um capitalista, na verdade pertence a todos os capitalistas, por isso se comporta de forma dócil com todos os ricos e ladra ferozmente para todos os pobres." Esta citação revela profundamente a essência de certas pessoas que se submetem ao capital e têm aversão aos trabalhadores.

Na verdade, a ideia de que a jornada de trabalho de 8 horas levaria a guerras comerciais ou até mesmo a guerras quentes é completamente errada. Pelo contrário, é o excesso de horas extras e a superprodução que forçam os capitalistas a buscar a expansão em mercados externos, o que desencadeou as guerras coloniais globais dos séculos 17 a 19.

Podemos dividir as atividades produtivas humanas em três fases simples:

1. Fase de autossuficiência: as pessoas produzem o que precisam, sem competir com os outros.

2. Fase de satisfação das necessidades dos outros: os produtores produzem de acordo com a demanda do mercado, até que o mercado esteja saturado.

3. Fase orientada para o lucro: os produtores já não se preocupam com a demanda real, desde que consigam obter lucro, continuam a expandir a produção.

É evidente que:

1. A produção orientada para o lucro levará inevitavelmente a um excesso de oferta.
2. O crédito financeiro irá acelerar a superprodução.
3. É precisamente a superprodução da terceira fase que provoca conflitos comerciais, guerras e imperialismo.

A terceira fase é, na verdade, o "modo de produção capitalista". Neste modelo, os capitalistas são como especuladores que perseguem tendências, indo onde há lucros elevados, o que acaba levando a um excesso de oferta e a um valor que chega a zero.

Este comportamento de produzir para o lucro é semelhante à perseguição cega das tendências, sendo ambos um jogo de soma negativa. A involução do modo de produção capitalista é o fenômeno da superprodução que a economia moderna reconhece amplamente.

A diferença crucial é: é "para o homem" ou "para o dinheiro". Antes da segunda fase, a produção ainda era centrada nas pessoas; a partir da terceira fase, a produção passou a ser centrada no dinheiro. Isso levanta uma questão filosófica: o homem é, afinal, um fim ou um meio?

Na forma de produção capitalista, o ser humano tornou-se uma ferramenta para a realização do lucro, tornando-se um escravo da multiplicação do dinheiro. O ser humano não é mais um objetivo, mas sim um meio.

O que mais preocupa os capitalistas é que os trabalhadores deixem de gerar lucros para eles. Assim, a liberdade financeira generalizada é uma ameaça para eles. O chamado método de ensinar as pessoas a ficarem ricas muitas vezes serve para que o instrutor enriqueça.

Então, neste estágio, como os trabalhadores comuns podem superar as dificuldades? Talvez a resposta seja: olhar para o problema de uma perspectiva mais elevada. Uma vez que o comportamento dos capitalistas é essencialmente semelhante à busca cega por tendências, qual seria a abordagem mais sábia?

Participar na competição? A menos que você tenha uma vantagem absoluta ou consiga dominar a situação. Para a pessoa comum, uma escolha melhor pode ser: aproveitar as fraquezas da superprodução e da loucura do capital, e detentar aqueles ativos que são realmente escassos.

Neste Dia do Trabalho, podemos refletir sobre como realmente realizar o valor do trabalho e como proteger nossos interesses sob o modo de produção capitalista.