Nantan DAO Günlüğü (İkinci Bölüm)

bir yol çıkmak

Nantang DAO'nun hikayesi devam ediyor, birçok zorlukla karşılaşmasına rağmen her şey doğal bir şekilde gelişiyor ve sürekli olarak ortaya çıkıyor. Topluluk, deneme yanılma yoluyla ilerlemeyi keşfediyor ve değişim arayışında yeni olasılıkları ortaya çıkarıyor. Bazı anahtar üyeler, Chengdu'nun Pujiang ilçesindeki Jiantao Köyü'ne giderek yeni projeleri başlatmayı deniyor ve orada "kırsal kalkınma ve Web3"ün gerçek kesişim noktasını bulmayı hedefliyor, "kırsal girişim DAO"su inşa etmeye çalışıyor. Aynı zamanda, bazıları Nantang'da kalmayı seçerek "günü iyi geçirmek" önerisini öne sürüyor ve yerel gençler için blok zinciri ortak öğrenme, müzik grubu etkinlikleri gibi faaliyetler düzenleyerek toplumu derinlemesine işliyor. Bir taraf dışarıyı keşfederken, diğer taraf yerel olarak kök salıyor; iki yol paralel olarak birbirini izliyor. Yeni yollar açmak her zaman zorlu olmuştur, ama o sözde olduğu gibi: "Kötümserler genellikle haklıdır, iyimserler ise sürekli ilerlemektedir." Nantang DAO'nun iyimserleri, eylemleriyle kendilerine ait yanıtı yazıyor.

Daha fazla uzman insan kaynağına dahil etmek

Yetenek, herhangi bir organizasyonun gelişiminin temel taşını oluşturur. Cikey, Nantang DAO'nun kuruluşunun ilk dönemlerinde "gerçekten blockchain ve Web3'ü anlayan yetenekleri" etkili bir şekilde çekemediğini düşündü. Ayrıca, erken dönem üyelerin genel olarak olgun kırsal inşa deneyiminden yoksun olması nedeniyle, topluluk keşif sürecinde birçok yanlış yola saptı. Neyse ki, topluluk bu eksikliğin farkına vardı ve bir dizi iyileştirme önlemi aldı. Şu anda, Nantang DAO sektörün deneyimli uzmanlarını davet etmeyi ve "Nantang DAO Yönetim Rehberlik Ekibi" kurmayı planlıyor. Bu ekip, iç anlaşmazlıklara profesyonel arabuluculuk sağlayacak ve her çeyrek için stratejik yön belirleme konusunda sistematik öneriler sunacak. Ayrıca, "Kırsal İnşaat Web3 İkili Aydınlatma Programı" aracılığıyla, topluluk üyeleri yurtiçindeki ve yurtdışındaki Web3 etkinliklerine katıldı ve üniversitelerde sunumlar yaptı. Bu sadece kendi mesleki yeterliliklerini artırmakla kalmadı, aynı zamanda Web3 ve kırsal inşaat konusunda tutkulu daha fazla profesyonelin katılımını da sağladı. Bu iki yönlü etkileşim, yetenek alımı için yeni bir kapı açtı. Heyecan verici olan, yeni üyelerin sürekli olarak topluluğa katılması ve ona yeni bir yaşam enerjisi katmasıdır. Aralarında sanat yaratımında yetenekli olanlar, kırsal kültürel etkinliklere yaratıcılık katabilir; marka tanıtımında uzman olanlar, Nantang DAO'nun dış iletişimine destek olabilir; ayrıca organizasyon araştırmaları alanında önemli başarılar elde edenler, topluluk yönetim mekanizmasının optimize edilmesine katkıda bulunabilir. Bu yeni üyeler sadece profesyonel beceriler getirmekle kalmadı, aynı zamanda Nantang DAO'nun gelecekteki gelişimi için daha fazla olasılık açtı.

Dünyaya açılmak, deneyim edinmek

Kırsalın gerçek ihtiyacı nedir? Web3, kırsal kalkınmaya yeni bir ivme kazandırabilir mi? DAO'nun uygulanması sadece Nantang'ın değil, aynı zamanda küresel bir zorluğun konusu. Nantang DAO, birçok uluslararası DAO örneğini araştırdı ve bunlar arasında kırsal inşaatla yakından ilgili ipuçları buldu. Örneğin, Japonya'nın Yamakoshi Köyü, deprem sonrası yeniden inşa ve yaşlanan nüfus sorunlarıyla başa çıkarken, yerel ürünü "Nishikigoi" üzerine kurulu "Nishikigoi NFT"yi tanıttı ve NFT sahiplerini "dijital köylüler" olarak gördü. Bu şekilde oluşan DAO topluluğu, bölgesel sürdürülebilir kalkınmayı desteklemek için dünya çapında 1750'den fazla üye çekti. Bu model akıllı sözleşmeler veya zincir üzerindeki fon havuzları gibi tipik DAO unsurlarını kullanmasa da, yerel sorunları etkili bir şekilde çözmüştür. Yamakoshi Köyü'nün deneyimi Nantang DAO için oldukça ilham verici. Son zamanlarda, Yamakoshi Köyü, "iki katmanlı DAO ile yönetişim devrimi" önerisini sundu: Yamakoshi DAO'yu bir araç olarak kullanarak, fiziksel köylüler ve dijital köylüler arasında ortak yönetim sağlamak için Snapshot oylama kararı; aynı zamanda, farklı bölgeler arasında işbirliğini teşvik etmek için Shihua DAO'yu bir platform olarak kullanarak (örneğin, Shuizhen Köyü, Tianlong Kanyonu) "LocalDAO ağı" oluşturmak. Bu model, Nantang DAO'nun mevcut gelişim yolu ile benzer bir işlevsellik sergilemektedir ve ona değerli bir referans sağlayabilir.

Bir diğer ilgili örnek CabinDAO'dur - topluluk işbirliği ve teknolojik yenilik yoluyla ağ şehirleri inşa etmeye adanmış merkeziyetsiz bir özerk organizasyondur. Gelişim süreci dört aşamaya ayrılmıştır: 2020-2021 yılları yaratıcıların dönemi, "Yaratıcı Kabinler"i kurarak yaratıcıların konaklama projelerini finanse etme; 2021-2022 yılları, DAO'nun hızla gelişmesiyle birlikte Cabin'in DAO hizmet sağlayıcı aşamasına girmesi, bu dönemde topluluk birçok DAO medya markası yaratmış, ağ topluluklarına yönelik zincir üzeri ve fiziksel pasaport sistemleri gibi DAO araçları geliştirmiştir; 2022-2023 yıllarında kripto pazarındaki çalkantılarla birlikte, topluluk DAO ekibini önemli ölçüde azaltmaya başlamış ve dijital göçmenler için doğal topluluklar yaratmaya ve küresel birlikte yaşama ağları kurmaya odaklanmıştır; 2024 yılı başlarında, ekibin anahtar kelimeleri "aile topluluğu" haline gelmiş, ekip yerel topluluklarla daha derin bir bağlantı kurmaya karar vermiştir. Komşuluk Hızlandırıcı Programı'nı (Neighborhood Accelerator) başlatmışlar ve arkadaşlarının yakınında yaşayan ve birlikte çocuk büyüten bir topluluk oluşturmayı önermişlerdir.

Özellikle dikkate değer ve düşünülmesi gereken bir konu, Cabin ekibinin birkaç yıl süren sürekli keşiflerden sonra, kendisinin daha çok gevşek bir topluluk ağı olarak var olması gerektiğine inanmasıdır; bir başlangıç şirketi veya DAO olarak değil. 8 Mayıs 2025'te, Cabin resmi olarak dağılma kararını açıkladı ve DAO hibe ve ticari projelerden vazgeçti, tamamen topluluk odaklı bir ağa yöneldi. Bu karar, girişimcilik, DAO ve topluluk ağlarının farklı modelleri üzerine bir düşünceden kaynaklanmaktadır: "Risk sermayesi destekli başlangıç şirketleri, küçük, odaklanmış ekipler için en uygun olanıdır; hızlı bir dönüşüm yapabilirler ve kısa vadede mali açıdan uygulanabilir hızlı büyüme fırsatları arayabilirler. DAO, mevcut nakit akışı protokollerinden ekosistem hibelerini dağıtmak için güvenilir bir tarafsız yönetim mekanizması olarak en uygun olandır. Topluluk odaklı ağlar, birçok insanın bağımsız olarak yan yolları keşfetmelerine olanak tanıyan gevşek bağlantılı organizasyonlar olarak en uygundur; böylece en ilginç ve en değerli buldukları şeyleri inşa edebilirler." Kırsal alanlarda DAO uygulayıcıları için, DAO'nun kırsal topluluklardaki konumunu nasıl bulacağı ve DAO'nun yerel topluluklara ne tür bir değer katacağı, kuşkusuz dünyanın her yerinde karşılaşılan ortak bir sorudur.

Yerel derinlemesine, avantajları arayın

Küresel öncülerden öğrenirken, yerel gerçeklere dayanarak derinlemesine araştırma ve analiz yapmak gerekmektedir. Nantang DAO, yerel ekonomik, insan gücü, ruhsal kültür, siyasi, sosyal sermaye, coğrafi konum ve doğal çevre gibi kaynakları kapsamlı bir şekilde değerlendirmeli ve uygulanabilir hedefler ile eylem planları geliştirmelidir.

Nantang Köyü, demokratik yönetim tarihindeki deneyimleri ile tanınmakta olup, toplumun dikkatinin bu toprakların en büyük avantajı olduğu söylenebilir. Nantang'ın tarihine bakıldığında, buradaki demokrasi ve hak arayışı asla durmamıştır; önemli tarihsel dönüm noktaları her zaman büyük çağ ortamındaki ilerici örgütlenme kavramları ile eşzamanlı olmuştur - 1990'ların sonlarından 2000'lerin başına kadar, yurttaş hareketi hız kazanmış, hak savunucuları hareketi ve çevre hareketi ortaya çıkmıştır. Yurttaşlar, hukuki yollar ve kolektif eylemler aracılığıyla haklarını koruma imkanı bulmuşlardır. Nantang da çiftçilerin haklarını savunmak için örgütlenmeye başlamış, yerel seçimler düzenlemiş ve köylü özerkliğini uygulamıştır. 2003-2004 yıllarından itibaren, çiftçilerin örgütlenme hedefleri giderek hak aramaktan inşa etmeye yönelmiştir. Yang Yunbiao'nun belirttiği gibi: "Önceleri, hak arama sürecine karşıt bir perspektiften yaklaşıyorduk. Kooperatif kurduktan sonra, günlük çalışmalarımız geçim geliştirme, kültürel inşa ve kırsal özerklik inşası ile hak arama üzerine yoğunlaştı." Daha sonra, çiftçilerin örgütlenme sürecinde Batı medeniyetinden örnek alarak, müzakere kuralları getirerek, ilerici yönetişim anlayışının yerelleştirilmesini sağladı (2008 yılında); bu aşamada köyün ekonomik ve kültürel faaliyetleri hızlı bir gelişim gösterdi. Yang Yunbiao kırsal kalkınma tartışmasında şunu belirtmiştir: "Kırsal canlanma, yalnızca sanayi canlanması veya örgüt canlanması değil, mutlaka 'insanın canlanmasına' geri dönmelidir; insanları nasıl gülümseyerek ve onurlu bir şekilde yaşatacağımızı düşünmeliyiz." Bugün, Nantang DAO'nun kurulması, örgütlenme yeniliği geleneğini sürdürmekte ve yerel etik ile modern medeniyetin birleşimindeki en yeni denemeyi simgelemektedir.

Hak arama organizasyonlarından karar alma kurallarına, kooperatiflerden Nantang DAO'ya, son 30 yılda Nantang farklı demokratik yönetim biçimlerini denemiştir. Ancak, organizasyon biçimlerinin ne kadar yenilikçi olduğuna bakılmaksızın, anahtar nokta "insan bağlantıları" üzerine odaklanmak ve yerel çiftçilerin temel ihtiyaçlarını çözmektir. Sevindirici olan, geçmişte ve halen devam eden çeşitli denemelerin, oldukça iyi bir "bağlantı" etkisi yarattığıdır. DAO üyeleri ile kooperatif üyeleri bir süre birlikte yaşayıp öğrenirken, bazı harika kimyasal reaksiyonlar sessizce meydana gelmektedir. Yerinde inceleme sırasında, yerel gençlerin topluca yemek yapma konusundaki iş bölümü sorunuyla karşılaştıklarında, Robert'ın karar alma kurallarını kullanarak, "öneri" ve "tekrar görüşme" ile etkili bir şekilde müzakere edip iş bölümü konusunda bir fikir birliği oluşturduklarını gözlemledim. Ayrıca, yerel gençlerin eşitlik bilincinin filizlendiğini hissettim; kendiliğinden bir araya gelerek, yerel iş, yaşam ve benzeri konulardaki kararların yeterince şeffaf olmadığı, sorumlulukların net olmadığı ve kuralların belirgin olmadığı gibi sorunları birlikte düşünmeye başladılar. Bu bağımsız düşünce ve eleştirel ruhun filizlenmesi, Nantang'ın gelecekteki gelişimi için değerli bir hazine olacaktır. Öte yandan, kooperatif de düşüncelerini genişletiyor ve dijital göçebeleri hedef alan "üçüncü alan" oluşturmayı planlıyor, daha geniş bir genç grubu ile bağlantı kurmak için. Birbirlerinin ihtiyaçlarını görerek, saygılı bir şekilde çalışmak, belki de bu topraklarda yeni olasılıkların ortaya çıkmasının enerji kaynağı olacaktır.

Son olarak yazıldı

Çatışmalara rağmen, kırsal kalkınma ile Web3'ün birleşme ufku umut verici. Zaman ve pratikle birlikte, her iki tarafın çatışma içinde bir uzlaşma geliştirmesi ve bireysel özerklik ile kolektif iş birliğini dengede tutan bir yönetişim modeli oluşturması bekleniyor. Gelecekteki gelişmelerde, Nantang DAO, Web3 teknolojisini ve yönetişim modelini tanıtmanın yanı sıra, kırsal kültürel zemine ve köylülerin çıkarlarına da kök salmalıdır. Yeni dijital teknolojilerin kırsal toplumun ruhuna gerçekten ulaşmasını sağlamak için en temel ihtiyaçları çözmeye odaklanmalıdır.

Kırsalda DAO'nun keşfine nasıl bakıyorsunuz?

Kırsal kalkınma ve DAO, aslında kesişen iki daire gibidir: Kırsal kalkınma, köylerin yeniden canlanmasıyla ilgili pratik ve duyguları taşırken, DAO, merkeziyetsiz bir teknik anlayışıyla güven ve iş birliği mekanizmalarını yeniden şekillendirir. Son yıllarda, bu iki alan kesişmeye başladı ve kırsalda yer alan Web3 çalışanları ile yeni teknolojileri benimsemek isteyen kırsal kalkınma uzmanlarını kendine çekti. Ancak, temas süresinin kısıtlı olması, değerler ve kültürel arka plan farklılıkları nedeniyle, bu kesişim içinde sürtüşmeler kaçınılmaz hale geldi; hem merkeziyetsiz özerklik mantığı ile kırsal kolektivizm kültürü arasındaki çatışmalar, hem de dışsal kavramlar ile yerel gelenekler arasındaki uyum sorunları yaşandı.

Buradaki en temel soru, DAO'nun yeni bir örgütlenme biçimi olarak, kırsal yönetim yapısındaki rolünü ve yetki sınırlarını nasıl belirleyeceğidir. Güney Tang DAO örneğinde olduğu gibi, Güney Tang fasulyesinin ihraç edilmesi, geleneksel kırsal yönetim puan sistemi (örneğin iş puanı sistemi) ile sadece dijital bir kopyalamadan ibaretse ve kullanılabilirliği, kolaylığı hatta diğer mevcut "alternatif para birimlerini" (Alternative Currency) aşmakta zorlanıyorsa; eğer token tabanlı oylama, Web3 dijital platformunda doğrudan demokrasiye geçişten ibaretse ama köylüleri demokratik karar alma süreçlerinden pratikte dışlıyorsa, o zaman bu sözde örgütsel "yenilikten" kırsal topluma ne kadar değişim bekleyebiliriz? Bu sorular, Güney Tang DAO'yu somut bir araç olarak alırken, aslında gelecekteki tüm kırsal yapı DAO'ları veya benzeri örgütler için genel bir sorgulamadır.

Bununla birlikte, DAO'nun tüm organizasyon yönetimi sorunlarını çözmek için nihai bir cevap olmadığını kabul etmek gerekir. Herhangi bir organizasyon tasarımı mükemmel değildir ve yönetim sürecindeki denge ve seçimler, organizasyonların sürdürülebilirlik zorluklarıyla başa çıkmasının anahtarıdır. Farklı organizasyon biçimlerinin her birinin avantajları ve dezavantajları vardır ve bunlar birbirleriyle varoluşsal bir ilişki içindedir; birbirlerini ikame etmezler. Merkeziyetsizlik ve özerklik derecelerinin bir spektrum olarak düşünülmesi durumunda, tarihteki çeşitli organizasyonlar ve aynı organizasyonun farklı gelişim aşamaları bu spektrumda farklı konumlarda yer alır. Birçok DAO'nun başarısızlığı, bu sorunun yeterince anlaşılmamasından kaynaklanmaktadır; ticari projeler yapmak istediklerinde, daha merkezi bir yaklaşımın daha iyi olduğunu keşfetmektedirler. DAO yöntemiyle fon dağıtmak istemektedirler, ancak çoğu zaman çoğu kişi faydalanan değildir ve ekonomik kazanç genellikle azınlık tarafından tekelleştirilir. Topluluk ağı oluşturmaya odaklanan bazı DAO'lar ise bir süre çalıştıktan sonra, kendilerine ait bir yer bulamadıklarını fark ederler. Canlı bir örnek, Uniswap Vakfı'nın bir oylamada Uniswap v4 ve Unichain için 165 milyon dolar likidite madenciliği ödülü vermeye karar vermesi ve bunun DAO içindeki öfkeyi tetiklemesidir. Üyeler, vakfın neden para harcadığını sorgulamaktadır.