Роздуми про День праці: еволюція виробничих способів та криза капіталізму

Світовий день праці вже наближається, це свято походить з масових страйків працівників у Чикаго, США, які відбулися 1 травня 1886 року з метою добитися 8-годинного робочого дня. Щоразу в цей час деякі економісти закликають скасувати трудове законодавство та впровадити повну свободу найму.

Однак ми не повинні ігнорувати позиції, які стоять за теоріями економіки та поглядами економістів. Навіть якщо вони намагаються це приховати, як тільки вони висловлюють думки, їхня позиція ненавмисно виявляється. Ці заклики скасувати трудове законодавство насправді часто представляють інтереси підприємців або капіталістів.

Насправді, 5-денний 8-годинний робочий тиждень не призведе до торгової війни чи гарячої війни. Навпаки, саме надмірні години роботи та надмірне виробництво змусили капіталістів шукати нові закордонні ринки, що, в свою чергу, спричинило глобальні колоніальні війни 17-19 століть.

Виробництво людиною можна просто поділити на три етапи:

1. Етап самозабезпечення: виробництво лише для задоволення власних потреб, без конкуренції з іншими.

2. Етап задоволення потреб інших: розширення виробництва відповідно до вимог ринку, поки ринок не насититься.

3. Фаза виробництва заради прибутку: не враховуючи реальний попит, продовжувати виробництво, якщо є можливість отримати прибуток, навіть якщо для цього доводиться вдаватися до різних засобів для примусового розширення ринку.

Третя стадія насправді є способом виробництва капіталізму. У цій моделі капіталісти подібні до спекулянтів, які переслідують гарячі тренди, і приваблені високими прибутками, вони масово кидаються туди, що в кінцевому підсумку призводить до надлишку пропозиції, і більшість інвестицій може перетворитися на ілюзію.

Цей спосіб виробництва заради прибутку по суті є негативною грою. Він призводить до загальновизнаної проблеми надвиробництва в сучасній економіці, а саме до того, що вироблені продукти не продаються, що в кінцевому підсумку призводить до збитків.

Ключовою віхою є те, що мета виробництва зміщується з "для людей" на "для грошей". У цій моделі виробництва людина перетворюється на інструмент для досягнення прибутку, тоді як гроші стають панівними.

Для звичайних працівників досягнення розумної фінансової свободи може полягати в обміні певного часу праці на довгострокову свободу. Однак на даному етапі історії, як працівники можуть подолати труднощі?

Можливо, відповідь полягає в мисленні на вищих вимірах. Оскільки поведінка капіталістів схожа на сліпе переслідування трендів, то розумним рішенням може бути уникнення внутрішньої конкуренції, а натомість зосередження на дійсно рідкісних і цінних речах.

На цей День праці ми не лише повинні думати про права працівників, але й переосмислити всю виробничу систему та економічну структуру, шукаючи більш збалансований і сталий шлях розвитку.