Người có tính cách cầu toàn thực sự là nô lệ được cha mẹ thành công thuần hóa. Loại thứ nhất, đó là mối quan hệ cha con bị đảo ngược. Trong một gia đình bình thường, cha mẹ đáng lẽ phải chăm sóc cảm xúc của trẻ, theo dõi nhu cầu cảm xúc của trẻ. Tuy nhiên, trong gia đình có trẻ có tính cách cầu toàn, tình hình lại hoàn toàn ngược lại. Trẻ phải an ủi cảm xúc của cha mẹ, còn cha mẹ lại yêu cầu trẻ phải lấy họ làm trung tâm. Bạn hãy nghĩ xem, trẻ bị ép buộc chăm sóc cảm xúc của cha mẹ trong thời gian dài, thì dần dần trong mối quan hệ, trẻ sẽ quen với việc đặt cảm xúc của người khác lên hàng đầu. Vì vậy, nhóm người này thường rất nhạy cảm, đặc biệt giỏi quan sát cảm xúc tiêu cực của người khác, rồi luôn cố gắng chăm sóc người khác, cuối cùng lại thường xuyên bỏ qua cảm xúc và cảm nhận của chính mình.

Loại thứ hai, đó là cha mẹ tùy tiện xâm phạm ranh giới của trẻ. Chúng ta nói rằng trong một gia đình bình thường, cha mẹ nên bảo vệ không gian phát triển của trẻ, cho phép trẻ tự do khám phá và thiết lập ranh giới cá nhân. Tuy nhiên, nhiều cha mẹ kiểm soát thường xâm phạm mạnh mẽ không gian của trẻ. Chẳng hạn, có những cha mẹ thường xuyên lục lọi nhật ký của trẻ, tùy tiện vào phòng của trẻ mà không gõ cửa, thì dần dần, tính tự chủ của trẻ sẽ bị phá hủy. Trong xã hội, trẻ không dám bảo vệ ranh giới của mình, vì vậy nhiều người khi đối mặt với xung đột thường chọn nhượng bộ, lùi bước. Vì vậy, bạn thấy rằng mô hình kiểm soát được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác không chỉ diễn ra trong gia đình mà còn vô thức thể hiện ra thế giới bên ngoài, tạo thành một vòng luẩn quẩn xấu.

Loại thứ ba, một số bậc phụ huynh sẽ sử dụng các chiêu thức PUA như ngoan ngoãn, hiểu chuyện, hiếu thảo, biết ơn, v.v. Bản chất của tất cả những hành vi này là để khiến trẻ em trở nên dễ kiểm soát hơn. Vì vậy, nhiều trẻ em vô điều kiện chăm sóc cảm xúc của bố mẹ, ngay cả khi bị ấm ức cũng không tranh cãi, suốt thời gian dài chiều theo, suốt thời gian dài phục tùng, chỉ để nghe từ bố mẹ một câu khen ngợi, ôi, con tôi thật hiểu chuyện. Bạn thấy đây là một kiểu phục tùng được đào tạo lặp đi lặp lại, nó không phải là sự lựa chọn tự phát xuất phát từ trái tim của một người. Chúng ta sẽ thấy một số bậc phụ huynh thường nhấn mạnh điều gì với trẻ? Tôi đã hy sinh vì bạn, tôi đã cống hiến cho bạn, từ đó yêu cầu trẻ phải biết ơn và hiếu thảo. Họ tạo ra một cảm giác nợ nần về đạo đức, khiến bản thân thường chiếm ưu thế đạo đức trong mối quan hệ cha mẹ - con cái. Tuy nhiên, trẻ em lại thường rơi vào trạng thái nợ bố mẹ. Còn một số bậc phụ huynh khác thì luôn nhấn mạnh sự biết ơn, họ luôn thể hiện rằng tình yêu của họ là rất khắc nghiệt và có điều kiện đi kèm. Ví dụ, một số bậc phụ huynh thường nói trẻ phải làm cho bản thân thêm vẻ vang, phải đủ xuất sắc, điều này khiến trẻ từ nhỏ thiếu thốn sự nuôi dưỡng của tình yêu vô điều kiện, họ rất khó để xây dựng sự tự tin thực sự trong lòng mình, và sau khi gặp phải xung đột thường không dám.

Thứ tư, đó là việc hạ thấp, phủ nhận, đè nén và phá hủy lòng tự trọng của trẻ. Nhiều bậc phụ huynh thường nhân danh tình yêu mà không ngừng chỉ trích sai lầm của trẻ, để hạ thấp và đè nén chúng. Khi trẻ trải qua thời gian dài như vậy, chúng sẽ nội tâm hóa sự phủ nhận này, và cảm thấy mình vô dụng biết bao. Nhiều bậc phụ huynh đã lợi dụng phương pháp này để đặt mình ở vị trí cao trong mối quan hệ, khiến cho trẻ mất đi tính cách và ý thức độc lập, cuối cùng trở thành những người nô lệ rỗng tuếch chỉ biết vâng lời. Vì vậy, bạn thấy rằng những đứa trẻ có lòng tự trọng bị tổn thương thường trở nên rất nhạy cảm trong các mối quan hệ xã hội. Chúng luôn quá mức chú ý đến hành động của người khác, vì sợ bị người khác ghét, nên những gì người khác nói và hành động của họ, chúng thường có thói quen giải thích quá mức. Vì thế, lâu dần, nhiều người có tính cách nịnh bợ sẽ cảm thấy rằng việc giao tiếp xã hội là một loại tiêu hao năng lượng. Vì vậy, chúng ta nói rằng nhiều người có tính cách nịnh bợ thường đi kèm với chứng sợ giao tiếp xã hội. Nhưng thực ra, từ góc độ tâm lý học, đây là một dạng tự bảo vệ.