Nhật ký Nam Đường DAO (Phần 2)

mở ra một con đường

Câu chuyện của Nam Đường DAO vẫn tiếp tục, mặc dù phải đối mặt với nhiều thách thức, mọi thứ vẫn đang phát triển tự nhiên và liên tục xuất hiện. Cộng đồng đang khám phá và tiến lên qua việc thử nghiệm và sai sót, khai thác những khả năng mới trong quá trình tìm kiếm sự thay đổi. Một số thành viên cốt lõi đã đến làng Tiễn Tháp, huyện Pujiang, thành phố Thành Đô, cố gắng khởi động dự án mới, nhằm tìm kiếm điểm giao thoa thực sự giữa "xây dựng nông thôn và Web3", xây dựng "DAO khởi nghiệp nông thôn". Trong khi đó, những người khác chọn ở lại địa phương Nam Đường, đưa ra sáng kiến "sống tốt" thông qua việc tổ chức cho những người trẻ địa phương tham gia học tập chung về blockchain, hoạt động ban nhạc, v.v., liên tục đào sâu vào cộng đồng. Một bên khám phá ra bên ngoài, một bên gắn bó với địa phương, hai con đường song song không mâu thuẫn. Việc mở ra con đường mới luôn đầy gian nan, nhưng như câu nói: "Người bi quan thường đúng, người lạc quan thì vẫn tiếp tục tiến bước." Những người lạc quan của Nam Đường DAO đang viết nên câu trả lời thuộc về chính họ bằng hành động.

Thu hút nhiều nhân tài chuyên nghiệp hơn

Nhân tài là nền tảng phát triển của bất kỳ tổ chức nào. Cikey đã suy ngẫm về việc vào giai đoạn đầu thành lập, Nam Đường DAO đã không thể thu hút "những người thực sự hiểu biết về blockchain và Web3" một cách hiệu quả, cùng với việc các thành viên đầu tiên thiếu kinh nghiệm xây dựng cộng đồng, dẫn đến việc cộng đồng đã đi nhiều con đường vòng trong quá trình khám phá. May mắn thay, cộng đồng đã nhận ra điểm yếu này và đã thực hiện một loạt các biện pháp cải thiện. Hiện tại, Nam Đường DAO dự kiến mời các chuyên gia dày dạn kinh nghiệm trong ngành để thành lập "Nhóm tư vấn quản trị Nam Đường DAO", cung cấp hòa giải chuyên nghiệp cho các tranh chấp nội bộ và đưa ra các đề xuất hệ thống cho hướng chiến lược hàng quý. Thêm vào đó, thông qua "Chương trình khởi đầu song phương xây dựng nông thôn Web3", các thành viên cộng đồng đã nhiều lần tham gia các hoạt động Web3 trong nước và quốc tế, đồng thời vào các trường đại học để tuyên truyền, không chỉ nâng cao trình độ chuyên môn của bản thân mà còn thu hút nhiều chuyên gia nhiệt huyết về Web3 và xây dựng nông thôn tham gia. Sự tương tác hai chiều này đã mở ra một tình huống mới cho việc tuyển dụng nhân tài. Điều đáng phấn khởi là, các thành viên mới đang liên tục gia nhập, mang lại sức sống mới cho cộng đồng. Trong số họ có những người giỏi sáng tạo nghệ thuật, có thể thêm sự sáng tạo cho các hoạt động văn hóa nông thôn; có những người thành thạo trong việc quảng bá thương hiệu, hỗ trợ truyền thông bên ngoài cho Nam Đường DAO; và cũng có những người có thành tích nổi bật trong lĩnh vực nghiên cứu tổ chức, đóng góp trí tuệ cho việc tối ưu hóa cơ chế quản trị cộng đồng. Những thành viên mới này không chỉ mang đến kỹ năng chuyên môn mà còn mở ra nhiều khả năng hơn cho sự phát triển tương lai của Nam Đường DAO.

Hướng ra thế giới, rút ra kinh nghiệm

Nhu cầu thực sự của nông thôn là gì? Liệu Web3 có thể mang lại động lực mới cho sự phát triển của nông thôn không? Việc áp dụng DAO không chỉ là vấn đề của Nam Đường mà còn là thách thức chung toàn cầu. DAO Nam Đường đã nghiên cứu nhiều trường hợp DAO quốc tế, trong đó không thiếu những gợi ý liên quan chặt chẽ đến xây dựng nông thôn. Ví dụ, làng Yamakoshi ở Nhật Bản đã đưa ra "Nishikigoi NFT" tập trung vào sản phẩm đặc sản địa phương "cá chép", khi đối mặt với việc tái xây dựng sau động đất và vấn đề già hóa dân số, và coi những người nắm giữ NFT là "cư dân số". Cộng đồng DAO hình thành từ đó đã thu hút hơn 1750 thành viên toàn cầu, huy động vốn để hỗ trợ phát triển bền vững khu vực. Mặc dù mô hình này không áp dụng các yếu tố điển hình của DAO như hợp đồng thông minh hay quỹ trên chuỗi, nhưng đã thực sự giải quyết được vấn đề địa phương. Kinh nghiệm của làng Yamakoshi mang lại nhiều cảm hứng cho DAO Nam Đường. Gần đây, làng Yamakoshi đã đưa ra ý tưởng "cách mạng quản trị do DAO hai tầng thúc đẩy": sử dụng DAO Thung Lũng làm phương tiện, để thực hiện quản trị chung giữa cư dân thực và cư dân số, thông qua quyết định bỏ phiếu Snapshot; đồng thời sử dụng DAO Thế Hòa Nhân làm nền tảng, thúc đẩy hợp tác xuyên vùng (như làng Chiuye, Thiên Long Cáp), xây dựng "Mạng LocalDAO". Mô hình này có sự tương đồng với lộ trình phát triển hiện tại của DAO Nam Đường, hứa hẹn sẽ cung cấp những tham khảo quý giá.

Một trường hợp liên quan khác là CabinDAO - một tổ chức tự trị phi tập trung cam kết xây dựng các thành phố mạng thông qua sự hợp tác của cộng đồng và đổi mới công nghệ. Quá trình phát triển của nó được chia thành bốn giai đoạn: thời kỳ người sáng tạo từ 2020-2021, thiết lập "Creator Cabins" như một dự án tài trợ cho cư trú của người sáng tạo; từ 2021-2022, khi DAO phát triển mạnh mẽ, Cabin cũng bắt đầu bước vào giai đoạn nhà cung cấp dịch vụ DAO, trong thời gian này cộng đồng đã tạo ra nhiều thương hiệu truyền thông DAO, phát triển các công cụ DAO như hệ thống hộ chiếu trên chuỗi và thực thể dành cho cộng đồng mạng; từ 2022-2023, với sự biến động của thị trường tiền điện tử, cộng đồng bắt đầu giảm mạnh đội ngũ DAO và tập trung vào việc tạo ra các cộng đồng tự nhiên cho các người du mục kỹ thuật số và xây dựng mạng lưới sống chung toàn cầu; bắt đầu từ đầu năm 2024, từ khóa của đội ngũ trở thành "cộng đồng gia đình", đội ngũ quyết định thiết lập kết nối sâu sắc hơn với các cộng đồng địa phương, họ khởi động chương trình tăng tốc hàng xóm (Neighborhood Accelerator), đề xuất xây dựng một cộng đồng sống gần bạn bè và cùng nuôi dạy trẻ.

Điều đáng tham khảo và suy ngẫm là, sau vài năm khám phá liên tục, nhóm Cabin cho rằng nó thích hợp hơn để tồn tại như một mạng lưới cộng đồng lỏng lẻo, thay vì một công ty khởi nghiệp hoặc DAO. Vào ngày 8 tháng 5 năm 2025, Cabin chính thức thông báo giải thể, quyết định từ bỏ quỹ DAO và các dự án thương mại, chuyển sang một mạng lưới hoàn toàn do cộng đồng điều hành. Quyết định này xuất phát từ sự suy ngẫm về các mô hình khác nhau của khởi nghiệp, DAO và mạng lưới cộng đồng: "Các công ty khởi nghiệp được hỗ trợ bởi vốn đầu tư mạo hiểm phù hợp nhất cho các nhóm nhỏ tập trung, có khả năng chuyển đổi nhanh chóng, tìm kiếm cơ hội kinh doanh tăng trưởng nhanh có tính khả thi tài chính trong ngắn hạn. DAO thích hợp nhất như một cơ chế quản trị trung lập đáng tin cậy, được sử dụng để phân phối quỹ hệ sinh thái từ các giao thức dòng tiền hiện có. Mạng lưới do cộng đồng điều hành phù hợp nhất để đóng vai trò như một tổ chức kết nối lỏng lẻo, cho phép nhiều người khám phá độc lập các con đường lân cận, xây dựng những gì họ coi là thú vị và có giá trị nhất. " Đối với những người thực hành DAO trong xây dựng nông thôn, việc tìm ra vị trí của DAO trong cộng đồng nông thôn, DAO có thể mang lại giá trị gì cho cộng đồng địa phương, không nghi ngờ gì là một đề tài chung mà toàn thế giới đang phải đối mặt.

Đi sâu vào địa phương, tìm kiếm lợi thế

Trong khi học hỏi từ các nhà tiên phong toàn cầu, cách để gắn bó với bản địa cần dựa trên việc nghiên cứu và phân tích sâu dựa trên thực tế địa phương. Nam Đường DAO cần đánh giá toàn diện các nguồn lực địa phương như kinh tế, nhân lực, văn hóa tinh thần, chính trị, vốn xã hội, vị trí và môi trường tự nhiên, để đưa ra các mục tiêu và chương trình hành động khả thi.

Làng Nam Đường nổi tiếng với kinh nghiệm lịch sử về quản trị dân chủ, sự quan tâm của xã hội chính là lợi thế lớn nhất của vùng đất này. Nhìn lại lịch sử của Nam Đường, có thể thấy rằng khát vọng theo đuổi dân chủ và quyền lợi chưa bao giờ ngừng lại, các mốc lịch sử quan trọng luôn đồng điệu với các ý tưởng tổ chức tiên tiến trong bối cảnh thời đại lớn - từ cuối thập niên 1990 đến đầu thập niên 2000, phong trào công dân bùng nổ, phong trào luật sư bảo vệ quyền lợi và phong trào bảo vệ môi trường bắt đầu hình thành, công dân có thể bảo vệ quyền lợi của mình thông qua các phương thức pháp lý và hành động tập thể. Làng Nam Đường cũng bắt đầu tổ chức các cuộc đấu tranh bảo vệ quyền lợi cho nông dân, thực hiện bầu cử cơ sở và thực hiện tự trị cho cư dân. Từ năm 2003-2004, mục tiêu tổ chức hóa nông dân dần dần chuyển từ bảo vệ quyền lợi sang xây dựng. Như Yang Yunbiao đã mô tả: "Trước đây, chúng tôi bảo vệ quyền lợi từ góc độ đối kháng, sau khi thành lập hợp tác xã, công việc hàng ngày của chúng tôi là phát triển sinh kế, xây dựng văn hóa và xây dựng tự trị nông thôn để bảo vệ quyền lợi." Sau đó, trong quá trình tổ chức hóa nông dân, ông đã tham khảo văn minh phương Tây, đưa ra quy tắc thảo luận, đạt được sự bản địa hóa của các ý tưởng quản trị tiên tiến (năm 2008), giai đoạn này các hoạt động kinh tế và văn hóa trong làng đạt được phát triển nhanh chóng. Yang Yunbiao đã chỉ ra trong một cuộc đối thoại về xây dựng nông thôn: "Phục hồi nông thôn không chỉ đơn giản là phục hồi ngành nghề, phục hồi tổ chức, mà nhất định phải quay trở lại 'phục hồi con người', cần suy nghĩ làm thế nào để con người sống có nụ cười, có phẩm giá." Ngày nay, sự thành lập của Nam Đường DAO tiếp tục truyền thống đổi mới tổ chức, đánh dấu nỗ lực mới nhất trong việc hòa quyện đạo đức truyền thống với văn minh hiện đại.

Từ tổ chức bảo vệ quyền lợi đến quy tắc nghị sự, từ hợp tác xã đến Nam Đường DAO, trong 30 năm qua, Nam Đường đã thử nghiệm nhiều hình thức quản trị dân chủ khác nhau. Tuy nhiên, cần nhận thức rằng, bất kể hình thức tổ chức có đổi mới như thế nào, điều quan trọng là có tập trung vào "liên kết con người" hay không, có giải quyết được những nhu cầu cơ bản của nông dân địa phương hay không. Thật đáng mừng, những nỗ lực đã diễn ra trong quá khứ và hiện tại đã tạo ra hiệu ứng "liên kết" tốt đẹp, sau một thời gian sống và học tập chung, các thành viên DAO và thành viên hợp tác xã đã bắt đầu có những phản ứng hóa học tuyệt vời một cách âm thầm. Trong chuyến khảo sát thực địa, tôi đã quan sát thấy những người trẻ tuổi ở địa phương khi đối mặt với vấn đề phân công nấu ăn tập thể đã chủ động áp dụng quy tắc nghị sự của Robert, thông qua "đề xuất" và "phúc quyết" để thương lượng hiệu quả và hình thành sự đồng thuận về phân công. Tôi cũng cảm nhận được sự nảy nở của ý thức bình quyền trong giới trẻ địa phương, họ đã bắt đầu tự nguyện tổ chức lại với nhau, cùng nhau suy nghĩ về các vấn đề như quyết định không đủ minh bạch, quyền và trách nhiệm không rõ ràng, quy tắc không đủ rõ ràng trong công việc và cuộc sống địa phương. Sự nảy nở của tư duy độc lập và tinh thần phê phán này sẽ là tài sản quý giá cho sự phát triển tương lai của Nam Đường. Ở một bên khác, hợp tác xã cũng đang mở rộng tư duy, lên kế hoạch tạo ra "không gian thứ ba" phục vụ cho những người làm việc từ xa, để kết nối với nhóm người trẻ rộng rãi hơn. Dựa trên việc thấy nhu cầu của nhau, làm việc theo một cách tôn trọng lẫn nhau, có thể sẽ là nguồn động lực để phát sinh ra những khả năng mới trên mảnh đất này.

viết ở cuối

Mặc dù có những xung đột, nhưng triển vọng sự giao thoa giữa xây dựng nông thôn và Web3 là rất khả quan. Qua thời gian và thực tiễn, hai bên hy vọng sẽ tìm ra sự đồng thuận trong xung đột, hình thành mô hình quản trị vừa đảm bảo tự chủ cá nhân vừa hợp tác tập thể. Trong sự phát triển tương lai, Nam Đường DAO không chỉ cần thúc đẩy công nghệ và mô hình quản trị Web3 mà còn phải bén rễ trong văn hóa nông thôn và lợi ích thiết thực của người dân, chú trọng giải quyết những nhu cầu cơ bản nhất của nông thôn, để công nghệ số mới thực sự chạm đến linh hồn của xã hội nông thôn.

Làm thế nào để nhìn nhận việc khám phá DAO ở nông thôn?

Xây dựng nông thôn và DAO giống như hai hình tròn vốn giao nhau: Xây dựng nông thôn mang trong mình thực tiễn và tâm huyết phục hưng nông thôn, trong khi DAO tái cấu trúc niềm tin và cơ chế hợp tác thông qua triết lý công nghệ phi tập trung. Trong những năm gần đây, hai lĩnh vực này bắt đầu giao thoa, thu hút những người làm việc trong Web3 đến với nông thôn và những người xây dựng nông thôn khao khát đón nhận công nghệ mới. Tuy nhiên, do thời gian tiếp xúc ngắn, sự khác biệt về giá trị và bối cảnh văn hóa, sự giao thoa này không tránh khỏi việc phát sinh ma sát, vừa có sự va chạm giữa logic tự quản phi tập trung và văn hóa tập thể nông thôn, vừa có sự hòa hợp giữa các khái niệm ngoại lai và truyền thống địa phương.

Câu hỏi cốt lõi nhất là, với vai trò là một hình thức tổ chức mới, DAO sẽ tìm ra phạm vi và ranh giới năng lực của mình trong cấu trúc quản lý nông thôn như thế nào? Lấy thực tiễn của Nam Đường DAO làm ví dụ, nếu việc phát hành đậu Nam Đường chỉ là bản sao kỹ thuật số của hệ thống điểm tích lũy truyền thống ở nông thôn (như hệ thống công điểm), và tính khả dụng, dễ sử dụng thậm chí khó có thể vượt qua các "tiền tệ thay thế" hiện có; nếu việc bỏ phiếu dựa trên token chỉ đơn thuần là chuyển đổi sang nền tảng số Web3 với nền dân chủ trực tiếp, nhưng lại thực chất loại trừ người dân khỏi quy trình quyết định dân chủ, thì chúng ta có thể mong đợi sự "đổi mới" được gọi là này mang lại bao nhiêu thay đổi cho xã hội nông thôn? Những câu hỏi này, mặc dù lấy Nam Đường DAO làm phương tiện cụ thể, nhưng thực chất là những câu hỏi chung cho tất cả các DAO xây dựng nông thôn trong tương lai hoặc các tổ chức tương tự.

Hơn nữa, phải thừa nhận rằng DAO không phải là câu trả lời cuối cùng cho mọi vấn đề quản trị tổ chức. Mọi thiết kế tổ chức đều không hoàn hảo, sự cân nhắc và lựa chọn trong quá trình quản trị mới là chìa khóa giúp tổ chức đối phó với những thách thức phát triển bền vững. Các hình thức tổ chức khác nhau có những lợi ích và bất lợi riêng, và chúng tồn tại trong mối quan hệ tương hỗ chứ không phải thay thế lẫn nhau. Nếu coi mức độ phi tập trung và tự trị là một phổ, thì các loại hình tổ chức trong lịch sử, cũng như các giai đoạn phát triển khác nhau của cùng một tổ chức, đều nằm ở những vị trí khác nhau trên phổ này. Nhiều thất bại của DAO xuất phát từ việc thiếu nhận thức đầy đủ về vấn đề này, muốn thực hiện các dự án thương mại nhưng lại thấy rằng cách làm tập trung hơn vẫn tốt hơn. Muốn phân bổ quỹ theo cách của DAO, nhưng thường thì phần lớn mọi người cũng không phải là người hưởng lợi, và lợi ích kinh tế thường bị một số ít người độc quyền. Một số DAO chuyên chú vào việc xây dựng mạng lưới cộng đồng sau một thời gian hoạt động, cũng nhận ra rằng dường như không thể tìm thấy vị trí của DAO. Một ví dụ sinh động là, quỹ Uniswap trong một lần bỏ phiếu đã quyết định cung cấp 165 triệu đô la Mỹ cho phần thưởng khai thác thanh khoản cho Uniswap v4 và Unichain, điều này đã gây ra sự tức giận trong nội bộ DAO. Các thành viên đã đặt ra câu hỏi tại sao quỹ lại phải chi tiền, trong khi Unisw